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一些人认为泰山为天下浩然正气之所在，所以古时候帝王将相多喜欢在泰山祭拜。而十字路口，三叉路这些地方是很容易出现煞气的，被某些人奉为鬼道，即人鬼都走的路，所以一些盖在十字路和三叉路附近的房子为了驱邪挡煞，在正对十字路三叉路的门口放上泰山石敢当，以压制恶煞厉鬼。关于“石敢当”的文字记载，**早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”颜师古注：“卫有石蜡，河南泰山石敢当历史、石买，河南泰山石敢当历史、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向***也。”颜氏认为，河南泰山石敢当历史，石是姓，敢当为所向***之意。 “泰山石敢当”是我国独具特色的非物质文化遗产，和泰山有着密切的关联。河南泰山石敢当历史
石敢当的真正含义应当解释为“ 盖即石可当冲也 ”，即灵石可以避邪厌殃抵当一切。摩碰御碑者口念道：“ 御碑摩，御碑碰，摩碰御碑不生病。”此俗与上述应劭所记有相似之处，宋仁宗庆历年间，莆田县出土的唐代大历五年（公元770年）的石铭云：“石敢当，镇百鬼，厌百殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。”此石铭原埋于宅下，其镇宅之意不言而喻。明清以后，用“石敢当”（或“泰山石敢当”）镇宅或镇巷陌桥道之要冲颇为盛。《通俗编》引《继古丛编》云：“吴民庐舍，遇街衢直冲，必设石人或植片石，镌石敢当以镇之。西藏泰山石敢当传说泰山石敢当习俗遍布全国各地，并且流传到东南亚各国以及朝鲜、日本、韩国、欧洲和美国的唐人街。
历来被奉为“神石”的泰山石，用它那水墨画般的秀丽和油然而生的“神气儿”，在首届中国洛阳赏石文化艺术节暨交易会出尽了风头，赢得众多石友欣赏的目光——山东的徐申育带来的名为“泰山顶上一棵松”的泰山石（下图），引得大伙儿不停地赞叹。
这块长约56厘米、高约48厘米的泰山石，以深稳大气的墨绿色为底色。泰山石上，一棵秀丽的白色“松树”傲然挺立；“松树”枝头的白色纹路，既像巨大的松树顶，又像一抹压在树顶上的白雪。这样的一个画面，再加上泰山石的豪放气概，突显了松树宁毁不折、坚贞不屈的高尚情操。
industryTemplate泰山石敢当深深植根于民间，与泰山封禅文化交相辉映。
中国人为什么那么青睐于“泰山石敢当”呢？我小时候在农村生活时，就听老辈人说泰山石敢当，乃指此处墙基坚固，就是泰山也能抵御；也有人说，此处有若泰山，什么巨石都能挡得住，更有比喻房主为财大气粗，连巍巍的几千丈高的泰山也能作押典当，诸如此说，尽属望文生义，都不能引以为据的，而随之年代悠远，后代的人们当然更难有认同了。“泰山石敢当”，原来叫“石敢当”。石敢当之称**初见于西汉史游《急就章》，唐颜师古注曰：石氏敢当，言所向披靡也。弘扬传统文化，传承敢当精神。河南泰山石敢当历史
起初的石敢当做为镇宅之物，与灵石崇拜分不开。河南泰山石敢当历史
在中国古代传统文化中，石有驱邪避凶的寓意，在遥远的石器时代，人类的许多工具、武器、原材料都源于石头，因此，先民对于石头有一种敬畏的心理，在考古中就发现许多以石头做为图腾进行崇拜的例子。正所谓名山出灵石，泰山位于神州大地的东方，主生主春，是五岳之尊，泰山的岩石自然而然地被认为具有灵性和神力。后来泰山石文化不断发展、演变，人们将来自泰山的石头统称为泰山石敢当。在泰山地区人们用自然石雕刻石敢当，立于墙根儿、桥头、村头等要重处，或是在门前墙上，立一块泰山石，上面刻“泰山石敢当”五个字。河南泰山石敢当历史
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